This post is password protected. To view it please enter your password below:

Password:

Mungkin tidak untuk sekarang tetapi mana tahu waktu-waktu mendatang. Qada dan Qadar Tuhan itu wajib diimani. Wahai Frangipani, kuatlah kamu mendepani.

Rutin pagi sekarang perlu berperang dengan dua buah hati. Satu perlu dihantar ke sekolah. Satu lagi ke rumah pengasuh. Itu belum lagi waktu untuk bersiap dan mengangkat barang-barang ke kereta. Pulang pula, perlu jemput si abang dahulu di sekolah agama, sebelum boleh menginjak rumah. Wajib memandu sendiri pula.

Memang kekok pada mulanya. Tetapi, menginjak tiga bulan, alah bisa tegal biasa. Lupakan kemewahan masa lalu, hidup apa adanya, bersyukur selalu.

Hampir empat bulan menyepi diri. Ini ada bicara kecil. Setelah menjejak kembali tanah air, usai berkelana kerja di tanah seberang.

Moga Tuhan lorongkan jalan mudah (meski aku percaya ada duri cobaan), untuk aku hadapi sefamili memulakan hidup baharu di tanah sendiri.

Dengan nama Tuhan, kita langkah ke hadapan. Bismillah.

Pelbagai cerita selama hampir tiga purnama menyepi di sini. Paling mengesankan, aku kehilangan ayah mertua pada Oktober yang panas. Kehilangan ibu mertua pada Februari bagai melengkapkan perkabungan kami sefamili. Kali ini Allah berikan kesempatan untuk kami menatap Abah disaat-saat akhirnya. Entah mengapa mendepani kematian demi kematian ketika bertugas di Jakarta menjadikan jiwa aku sebegitu keras untuk menangis.

Tapi, sebak itu jelma ketika mengangkat jasad abah turun dari rumah. Memikulnya ke tanah persemadian dengan redha. Kemudian bersama-sama adik-adik  dan menantu lelaki menurunkan abah bersama -sama ke liang lahad.  Membaringkannya mengiring di atas rusuk kanan mengadap kiblat. Kemudian dengan perlahan-lahan menurunkan tanah menutupinya.

Selamat bersemadi abah. Seorang abah mertua yang tersanjung kerana baik budinya melayan aku sebagai menantu sulungnya tanpa banyak soal. Aku mungkin manusia paling beruntung dikurniakan mertua yang penyayang.

Nah, November sudah di pertengahan. Disember bakal menjengah dan tanggal keramat 25 Disember dinantikan. Sehingga tarikh itu, sisa-sisa sebulan lebih ini dipenuhi dengan kerja keras dan tugas-tugas akhir sebagai Atase Pendidikan. Jakarta yang tiga tahun aku diami bakal kutinggalkan. Mendepaninya, frangipani harapan mengharum hendaknya didoakan.

Alfatihah.

Zaman ini sudah jarang kita lihat ketupat dihidangkan di rumah-rumah ketika lebaran idulfitri atau iduladha. Banyak yang menghidangkan ketupat segera yang kulit luarnya adalah plastik dan bau pandannya artifisial. Tetapi percayalah, setelah membaca dapatan di bawah ini, kalian akan mempertimbangkan ketupat asli pada lebaran yang akan menjelang beberapa hari lagi, InsyaAllah, walaupun terpaksa merebusnya berjam-jam lamanya.

Aku punya darah jawa. Meskipun tidak asli sepenuhnya kerana nenek berbangsa Cina, sekurang-kurangnya masih basah bibir ini bahasa Jawa kasar meskipun bukan Jawa halus Keraton (Istana). Tradisi menghidangkan ketupat pada setiap lebaran saban tahun bukan sekadar menutup ritual puasa sebulan penuh, tetapi ia punya makna tersirat yang tersendiri.

Bahasa

Pada zaman dahulu, tradisi KUPATAN (bahasa Jawa bermaksud ketupat) adalah yang ditunggu-tunggu. Sebahagian masyarakat Jawa percaya bahawa KUPAT berasal dari perkataan dalam bahasa Jawa; KULO LEPAT, yang bererti “Aku Lupa”. Yakni, kita mengakui kitalah hamba  Allah yang sering lupa dan tidak luput dari khilaf dan salah. Oleh itu, jadilah ia satu tradisi pada 1 Syawal kita saling bermaafa-maafan sesama keluarga dan kenalan.

Ada juga yang meyakini KUPAT diserap dari kata KUFFAT, bentuk jamak dari KAFI dalam bahasa Arab, yang bererti “sepenuh harapan”. Sebahagian yang lain berpendapat KETUPAT berasal dari perkataan Jawa TLUPAT – Singkatan dari perkataan TELU (tiga), PAPAT (empat) – yang melambangkan puasa sebagai Rukun Islam ketiga (TELU) dan zakat sebagai Rukun Islam yang keempat (PAPAT). Masyarakat Jawa meyakini KUPATAN adalah tradisi peninggalan Walisongo (Wali Sembilan) yang diperkenalkan oleh Sunan Kalijaga. Ia kerap mengajarkan nilai-nilai Islam dengan menyerap simbol-simbol kejawaan.

Makna Anyaman Ketupat

Ketupat terdiri dari nasi yang dibungkus dalam anyaman unik daun kelapa muda atau JANUR dalam bahasa Jawa. Nasi adalah makanan ruji orang Asia yang menjadi simbol kepada “nafsu dunia”. Manakala JANUR dalam budaya Jawa berasal dari perkataan “Jatining Nur” bermaksud “sejatinya nur”), iaitu hati nurani. Jadi ketupat secara simbolik dari nafsu dunia yang dapat ditutupi oleh anyaman rapat hati nurani supaya ia tidak terlepas merosak manusia.

Kerna itu, pada zaman dahulu, tradisi KUPATAN adalah peristiwa tahunan yang mesti diadakan meski semiskin manapun seseorang, hanya kerana untuk memelihara tradisi yang punya makna tersendiri dalam mencari pencerahan dan redho hidup sebagai hamba ciptaan Tuhan.

Nah kalian, marilah kita menghidangkan ketupat pada 1 Syawal nanti.

Akibatnya tertinggal dek kerana tak perasan keberadaannya di atas katil bercadar bantal putih.

Nasib baik tidak hilang. Fuh! Kus semangat!

Ada lagi? Ya, zakat pendapatan untuk setiap Yu Es Di elaun di sini yang telah diterima selama setahun yang lalu juga harus dibayar. Berapa kadar kenaan tahun ini? Ar Em Dua Ribu Enam Ratus Ringgit. Banyaknya! Ya, memang banyak. Bayar? Ya. Yakin bayar? Ya tetap bayar. Tak berganjak. Tak rugikah? Mahu rugi di dunia atau akhirat? Nah pilih. Terserah.

* Rp. 10,000 = RM3.30